第326章:顺我者昌逆我者亡
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朱元璋从没有说小看别的国家。
对于大孙这般提议,自然完全赞同。
大明之文化,源远流长,从非是一家之言,乃博采众家之所长。
便如今日儒家,自孔孟传道,历经数千载,个中思想一度改良,还有今日这般独尊儒术。
朱元璋是个文化人,简单点来说,这个自学成才的天才,即便是状元郎,在文学造诣上,也要逊色老朱几分。
老朱是真正的做到了,博览群书,吸收精华,去其糟粕。
他无须像普通学子那般,因科举入仕而读书,每天在学习的方向,都是往实用这块钻研。
这才是真正的帝皇之道。
“大孙此法大善,咱汉家文化,向来是包罗万千,这欧巴罗列国,终归是有自家文化之所长,把他们的长处,融到咱们大明的短处来,是以便能更加强咱大明。”
“不过大孙也当注意,非我族类,其心必异,五胡乱华尤在眼前,割据北方,乱中原四百余年内,幽云十六州,多少皇帝日思夜想收归之地,直至咱的手中,才彻底收回。”
朱元璋说到这里,语气中带着唏嘘还有骄傲,以及对大孙的嘱咐。
五胡乱华的根源,在于汉末三国。
官府统计汉末人口巅峰,为五千万余口计,可在三国鼎力时期,官府在册人口,不过八百余万。
曹操诗曰:白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
一场汉末三国延绵大战,打掉了汉人四千多万的人口。
是以曹操大肆迁徙外族人口,填充这空白的劳动力,也因此埋下祸根。
当时北方汉人的人口,已经对外族没有了绝对优势。
不过在曹操治下,这些外族人口服服帖帖,首领在都城里饮酒作乐,子民也下了骏马,开始如同汉人一般耕田养家,开垦荒地,安分守己,学汉家文化,说汉家语言。
如此长久之下,不出三代,这些外族人自然就融进到汉家之中。
可万万没想到,曹操死后出了个司马懿。
司马懿也没啥问题,毕竟老奸巨猾了,整治这些外族人轻松得很,可到了后世子孙,就不得行。
期间在晋武帝时期,大臣郭钦就曾经上书:戎狄强犷,历古为患。魏初人寡,西北诸郡皆为戎居。
今虽服从,若百年之后有风尘之警,胡骑自平阳、上党不三日而至孟津,北地
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