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烦恼多多,那就借酒浇愁吧。
殊不知,借酒浇愁愁更愁。
史少华在一帮吃货朋友圈里,酒量最大。
然后才轮到林鹤翔、穆江、雷虎、阮抱石,这兄弟之间,排名大小,往往和酒量有关。
你看梁山好汉,排名和酒量之间,是不是有密切联系?
史少华从小阅读水浒,很佩服梁山好汉的酒量,对梁山酒量大的好汉十分佩服。
印象深的:鲁智深、武松、李逵、刘唐、杨志、阮小七。
鲁智深,不用多说,大闹五台山,因为吃狗肉,醉酒打坏佛像,罪莫大焉,当排为梁山酒神。
武松的酒,也是相当厉害,只比鲁达低半分。喝了酒,打死老虎,斗杀西门庆,可以说煞气尽现。
李逵喝了酒,到处杀人放火,扯诏骂使,当然,虽有可取之处,但不值得表扬。
刘唐喝了酒,醉卧古庙,惹出生辰纲之事。
杨志,喝的是苦酒,也是倒霉酒,屡屡碰壁,只能借酒浇愁,脸上喝成苦逼相。
阮小七喝了酒,可以穿龙袍,目无尊长,无法无天,为日后的被贬,留下了隐患。
一本水浒半是酒,好汉纷纷把情留。
史少华喝酒,和看水浒是有密切联系的。
以前他挺佩服梁山好汉,但随着年龄的增加,他感到梁山好汉,原来是一群乌合之众!
于是,对这群乌合之众的佩服,也就大大打了折扣。
一个人一旦对某个人或某种现象或某个群体产生了怀疑,有了抵触情绪,那就开始逆生长了。
会越来越变得漠视,甚至厌恶。
史少华既然对梁山好汉有了看法,为什么还要嗜酒如命呢?
因为梁山好汉过度杀戮,使史少华怀疑这帮所谓好汉杀人的合理性。
从合法性角度讲,梁山好汉的杀戮行为,肯定不符合北宋朝廷的法规。
任何一个封建王朝,不可能表扬泥腿子的杀戮行为,尤其是犯上作乱,刺杀朝廷命官。
合法性方面,梁山好汉显然是负分。
那从合理性方面来看呢。
梁山好汉认为朝政腐败,百姓有倒悬之急,为了救民于水火,所以他们攻城掠寨,抢夺官府物资,诛杀朝廷命官,开仓放粮,是起义的行为,是合理的,那就是正确的。
事实果真如此吗?
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